从文化史的角度来说，犹太古文明与其他古文明之间有一个重大的差异，那就是犹太人从未像其他古文明那样留下建筑、雕刻、壁画等艺术瑰宝，犹太文明的精华全然体现在人们的思想与智慧之上。而文字与思想的体现，更是集中在他们的经典之上。
《妥拉》和《塔木德》是犹太人的两部圣书，前者是神在说话，建立人对上帝的神圣信仰，提升人的道德和智慧境界，让人过一种圣洁的生活；后者是人在说话，让人坐在信仰的磐石上学会思考和理解上帝、世界和人。两部书塑造了犹太人的价值观和思维方式。
《塔木德》说：“敬畏之始是好奇，智慧之始是敬畏。”从好奇到敬畏，再到智慧，这是学习《塔木德》的过程和意义。对于犹太人来说，学习如同祈祷。
《塔木德》说：“对于犹太人，学习是一生的课题。”因此，一个人一生中体现最大个人价值的三大因素是什么？犹太人认为，就是智慧思维、智慧决策和智慧行为。《塔木德》说：“有智慧和有朋友的人永远不会破产；智者就是向所有人学习的人，强者就是能够战胜自我和化敌为友的人。”
犹太人为什么能在经商方面取得这么巨大的成功？
《塔木德》会给你答案。
小编翻阅关于犹太人的书籍发现，他们也并非天生就是成功的商人，而是在失败后不断总结经验最后才走向成功。
犹太人思维：有野心的穷人，没钱没人脉时，牢记八句话，即使穷，也不会穷太久
第一句话：穷人想翻身，坚韧和耐心很关键
如果我们对所有从穷到富的人做一个调研，就会发现，他们中大多数都具有持之以恒的耐性和韧性。而他们也正是靠着坚持，才使自己一步步走向成功。所以，不要对自己太没有信心，客观条件之差，比如没钱没人脉，并不能完全地将你限制，只要你拥有强大的坚韧和耐心，坚定一种必胜的信念，勇敢地与困难拼搏，那么，再穷也都能翻身。
第二句话：用毅力战胜翻身之路上困难
许多穷人并不缺乏勇气，敢想也敢做，但就是迟迟无法翻身，为什么呢？一个很重的原因就是：他们没意识到自身毅力的重要性，因而一遇到困难，立马会缴械投降，或者抱怨自己没钱没人脉。
没钱没人脉的穷人，要想翻身，不可能一帆风顺，困难包括挫折与失败都是很正常的事情，而且不可能一蹴而就。
真正从穷变富的人都知道这样一个道理：无论面对怎样的困难，遭受多大的挫折和失败，只要不灰心丧气、自暴自弃、停滞不前，而是从中吸取经验教训，以顽强的毅力坚持下去，继续前进，那么，就不会一无所获。
第三句话：成败往往就在坚持还是放弃的一念间
穷人能否翻身，往往就在坚持还是放弃的一念间，这就好比打井，不多往下挖一点，可能就不会有甘甜的水源。穷人想翻身，关键也在于坚持，坚持了，就可能圆满，而放弃了，就一定会重回贫穷，甚至会穷得不可救药。
第四句话：坚持到底，行动就定能成功
很多时候，穷人想翻身，并不在于钱和人脉，而在于能坚持多久。只要你锲而不舍的坚持到底，那么，你就能取得成功。事实上，大凡成功者都是为了自己的目标，坚持不懈，都有一股不达目的不罢休的良好心态，但凡能翻身的穷人，也都具备这样一种良好的心态。
第五句话：笑到最后的才是真正的胜利者
坚持代表着一种毅力，但是，对没钱没人脉又想要翻身的穷人而言，坚持的背后也有着脆弱与敏感，能否让其成为主导就在于你是否有一个可以坚持住的决心，如果有，你就能笑到最后，笑到最后。
一句话，不管是多穷的穷人，只要保持坚定的胜利信念，扛得住种种打击，不把他人的嘲笑放在眼里，始终坚持走自己的路，那就没有战胜不了的困难。
当你翻身以后，再回过头来走过的路时，你会惊奇地发现，自己的坚持成就了一个多么了不起的自己。
第六句话：坚持需要一颗坚强的心
能够翻身的穷人，往往有着一颗极其坚强的心，任何痛苦折磨，挫折打击，都不能把他们打垮，这无疑是其能翻身的最关键因素。
事实上，我们每个人都具有着极其强大的承受力，只不过有的人不能将这种力量爆发出来罢了。所以在遇到挫折一定要坚持，充分挖掘自己的潜力，只有这样，你才能使自己离成功越来越近。
第七句话：半途而废，只能“收获”失败
“累了就歇在路边，再也爬不起来的人，是不会得到胜利的”。没钱没人脉的穷人想翻身就更是如此，如果你不能坚持到最后，半途而废，那么你绝不可能取得成功。
可以这么说，世界上假如有一百个没钱没人脉的穷人能翻身，那么，至少就有一百条不同的翻身之路。但是，这一百个穷人，肯定具有一个相同的品质：那就是不服输、坚持到底的狠劲。在没有实现目标之前，绝不会停下前进的步伐。
第八句话：锲而不舍，万事皆可成
“锲而舍之，朽木不折，锲而不舍，金石可镂”，坚持就有着这么大的作用，只要能坚持，什么事都可能成功。
失败并不可怕，可怕的是你不能在行动上坚持到底。目标一旦明确就要开始行动，而且要锲而不舍，不达目的誓不罢休。
假如没有信心、勇气和对事业的一股狠劲，那么穷人想翻身，就无异于痴人说梦。
把运气变成机会，赚钱的路上并不拥挤
最近刷朋友圈，看到一个朋友在朋友圈分享自己做包装箱的生意，突然觉得他很有经济头脑，我的家乡盛产猕猴桃，每到9、10月份，很多人会都涌入其中做起猕猴桃批发生意，更聪明的则紧跟潮流，干脆开个网店用直播带带货什么的。
但是，涌入的人多了，市场自然会饱和，而我的朋友则另辟蹊径，考虑到源源不断流入外地的订单，最需要的就是包装箱，他就设计好多种款式，稍做宣传，他的订单就源源不断地来了。
我觉得，他和“利维.施特劳斯”的思维就如出一辙，这人是谁呢？提到一个品牌大家肯定就知道了，那就是“李维斯”，没错，他就是“李维斯”牛仔裤的创始人。
19世纪中叶，美国加利福尼亚一带出现了一次淘金热，利维.施特劳斯随身带着一大卷斜纹布，本来他是想卖给制作帐篷的商人，到了那里后，他发现当时“淘金”的人在工作时整天要同泥和水打交道，裤子坏得很快，他们很需要那种耐穿的裤子。
于是，利维.施特劳斯灵光一闪，就用斜纹布做出了第一条牛仔裤，后来这种裤子越来越受欢迎，利维赚的盆满钵满。
这不但给他带来了巨大的财富，这场服装革命对社会的影响也特别大。
所以说在赚钱的路上其实并不拥挤，换个思维方式，换条赛道，或许真如雷军所说“站在风口，猪都能被吹起来”。
这句话，话糙理不糙，尤其是在特定的时间里，谁能够以最快的速速把有利条件，谁能更好的审时度势，谁就能获得事业上的成功，财源也会滚滚而来。
而犹太人正是深谙此道，所以掌握了越来越多的财富。
钱不是罪恶，也不是诅咒，它在祝福着人们。——《塔木德》
在１９世纪的时候，一些德国犹太移民来到了美国。他们资金微薄，也没有什么技能，他们不得已四处沿街叫卖，依靠小本经营。来到北美的移民平均每人身上带了１５美元，而犹太人身上却只有９美元。即使最为富有的一群犹太人也不过只有３０美元。
一个观察家描绘了犹太人当年起家的状况说：“一个装备齐全的叫卖小贩，需要１０美元的总投资：５美元办一个执照，１美元买个篮子，剩下的用来买货。为数不少的人往往为了逃避第一笔开销而尽量地压缩最后一笔支出。”可以想像犹太人当年的窘困之状。
在不过两三年的时间里，许多犹太人的家庭就从难民变成了富有的中产阶级。到了后来，这里面竟然产生了后来富甲一方、声名远扬的戈德曼、古根海默、莱曼、洛布、萨克斯和库恩等犹太人巨富。到２０世纪的中期，莱曼、沃特海姆、罗森杰尔德、洛温斯坦、斯特劳斯等家族已经在北美称雄了一个世纪。他们是依靠自己“推小车起家”或者“靠脚板起家”的，这些成为了犹太人的自豪和骄傲。
然而，这个时候，其他的民族却还是和他们刚来的时候境况差不多。在２０世纪３０年代，《幸福》杂志这样写到：“当犹太人已经成为欧洲的商人和金融家的时候，这些人还在挥剑扶锄。”
由此可见，犹太人的赚钱能力是多么厉害，这让其他民族大为惊异，他们对犹太人的赚钱能力半是羡慕半是讥讽。
一个故事告诉你，犹太人有多精明！难怪他们是“世界第一商人”
一个犹太商人看中了日本的一座小岛，于是投入重金，在那里开发了一个度假村。
但是由于小岛名气很小，在度假村建成以后，基本没什么来游玩的人。
眼看入不敷出，亏损越来越大，犹太人心生退意。
这时他的一个朋友建议他在度假村的周围种上树木，提高绿化覆盖率，以此吸引游客。
这虽然是一个好办法，可小岛满目荒凉，种树谈何容易。
后来这个犹太商人想到了一个办法，他对外打出广告，推出一项种植“纪念树”的活动。
他向外界宣称，小岛专门开辟出一片土地，为广大游客提供特色服务。
游客可以在这里种植纪念树，可以是结婚纪念，也可以是家庭纪念等等。
这个创意广告很快就走红，度假期一到，成千上万的游客慕名来到小岛，种下属于自己的纪念树。
不到两年，小岛上就种满了树。
在这个过程中，犹太商人一分钱都没有出。
还要向游客收取00日元一棵树苗的费用，光树苗这项的收入就给他带来了大约万日元的利润。
感悟：
有一个成语，叫“借鸡生蛋”，就是借助他人的力量，来实现自己的目标。
当你陷入死胡同的时候，与其一味死磕或束手待命，不如换个角色，换个观念。
思路决定出路，思维方式对了，往往就会事半功倍。
但从这则笑话本身来看，我们却丝毫感觉不到犹太人因为“过分精明”而羞愧的意思，反而还有一种得意，一种因为自己的利益产生了如此精明甚至精明得无法实现的念头而“洋洋自得”的心情。
在犹太人尤其是犹太富人的思维里，精明是光明正大甚至值得炫耀的事情，在他们看来，一个人要想做到真正的精明，没有什么东西比这种坦荡的态度更为关键、更为紧要了。
其实，世界各国各民族中都不乏精明之人，比如我们中国人，就不可谓不精明，甚至能将精明发展到“大智若愚”的程度，然而，正是从“大智”需要“若愚”可以反窥出在中国人的心态中，精明只适宜于生存在阴暗角落，中国人的典故中多的是“聪明反被聪明误”的训诫，同时反映出，“精明”在中国文化心态中多多少少有点像个丑角，而犹太人则不同。
犹太富人不但极为欣赏和推崇精明，而且是堂堂正正地欣赏、推崇，就像他们对钱的心态一样。在犹太富人的心目中，精明似乎是一种自然存在之物，这当然不是说，精明可以精明得没有实效，而是指除了实效之外，其他的价值尺度一般难以用来衡量精明。
你穷，归根究底，还是因为你的想象力太穷。
网上曾流传过这样一个故事：
一个女生买了件元的香奈儿上衣，洗过之后掉了色，忿忿不平地追问客服。
客服说，不好意思，我们的产品从来不考虑洗涤，这产品设计时根本没考虑要洗，一般都是穿几次就要丢掉。
网友一阵惊呼：是贫穷限制了我们的想象。
真的是贫穷限制了我们的想象吗？不，恰恰相反，是我们的想象，限制了我们的贫穷。
事实往往就是如此。起点相似的人，思维不同，结果也不同。因为，真正决定穷富差距的是“思维”。想要摆脱“穷人思维”，建立“富人思维”，穷人和富人最大的区别在于：
穷人为钱工作，富人让钱为自己工作。
在同样的条件下，穷人会不停地打工赚钱，然后消费掉。接着又去为钱工作，慢慢进入一个恶性循环。
而富人刚开始也会努力工作，但在钱不多的时候，就懂得节俭，然后用节省下来的钱去帮自己赚钱，从而产生一个滚雪球的效应......
这也是“穷人越来越穷，富人越来越富”的根本原因。
犹太人也不是天生就是“财富”“智慧”的代名词，我们都知道犹太人口少，国家小，不可发展农业，只能发展金融方面。
犹太人特别喜欢读书，基本每个人身上都会带着一本书，《塔木德》被称为犹太人的“生活伴侣”，“第二圣经”，犹太圣典《塔木德》，是犹太人超凡智慧的发源地，也是犹太生意人的赚钱宝典。
与其天天点灯熬油的努力，不如停下来多看看别人的方法。
如果你不了解犹太人，你就不了解世界；如果我们不学习犹太人的智慧，我们就无法掌握人生和财富的真谛。在几千年的漂泊岁月中，犹太人历练出了一整套伟大的生存法则，如果你想学习这些宝贵的智慧，我建议你读一读《犹太人智慧全书》这本书。
若想要自己和自己的孩子掌握人生与财富的真谛，不妨停下忙碌的双手，看看犹太人用千百年漂泊的岁月，历练出的伟大生存法则。
贫穷落魄时，《塔木德》里不经意的一个赚钱理念，也许就是你逆袭的利器，使你成功绝地反击。
99元（全册），这几本好书，买到就是赚到了，也不贵，也就是出去小吃一顿的饭钱，却能让你收获不一样的智慧，拥有“富人思维”，更好地获得成功！
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